4.1. Zákon XXVIII: Proč se podílu na kořisti, získané muži ve válce, nazývá „caballeria“ a jak by se měl rozdělit
Rozdělení kořisti, jak jsme stanovili v předešlém zákonu, by se mělo provést
podle počtu mužů, zbraní, zbrojí a koní, které si členové armády nebo spížovací
výpravy berou s sebou. Předkové stanovili toto pravidlo, aby byli lidé
lépe vybaveni a měli větší chuť vzít s sebou kompletní zásobu věcí nutných k
provádění operací proti nepříteli. Aby připomínali válečné skutky, dali jméno
caballeria podílu na kořisti, na který měl každý nárok, a stanovili
následující pravidla: ten, kdo si vezme koně, meč a kopí, má nárok na jeden díl;
za kroužkovou košili pro koně, jeden podíl; za kroužkový komplet s oddělenou kroužkovou kapucí , jeden díl;
za kompletní kroužkové nohavice , připnuté řemínkem s přezkou, půl dílu.
Za kroužkovou zbroj lorigon, štít a ocelovou lebku, jeden díl;
Za camisote a pourpoint , jeden díl.
A ten, kdo si vezme guardabraco s pourpointem a ocelovou lebkou, má nárok na jeden díl.
Lorigon je drátěná zbroj s rukávy po loket, které nedosáhnou až k ruce.
Guardabraco nemá rukávy.
Kdo nese čepel a ocelovou lebku a lorigon s rukávy až po zápěstí a drátěnou suknici, má nárok na jeden díl.
Kušiník na koni se dvěma tětivami, toulcem na opasku se stovkou šipek nebo více, má nárok na jeden díl.
A za své zbraně a koně to, co bylo uvedeno výše.
Pěší kušiník s kuší a celkovou výbavou uvedenou výše, má nárok na jeden díl.
Pěšák vyzbrojený kopím a oštěpem nebo palicí, polovinu dílu.
Za koně, jiné zvíře nebo tažné zvíře, půl dílu; za osla libovolného druhu, polovinu pěšákova dílu.
Dále nařizujeme, že vrchní velitel má nárok na dvojitý díl navíc ke všemu, na
co již má nárok stanovený v předchozích zákonech. Adalid, který vede vojáky,
a vlajkonoš, má každý nárok na dvojitý díl; když je ale vlajkonošů tak moc, že
by jejich nárok na dvojitý díl byl očividně nespravedlivý ke zbytku armády
nebo spížovací výpravy, budou mít nárok pouze na jeden díl každý; s výjimkou
situace, kdy předem uzavřeli dohodu, že budou mít nárok na dva díly. Předkové
také stanovili nařízení, že kdokoli bude konat proti nařízení tohoto zákona, a
vezme si více, než je předepsáno, zaplatí dvojnásobek této hodnoty a nebude mít
nárok na podíl z kořisti, a stejně bude naloženo, zatají-li kořist. Ukradne-li
podíl, bude potrestán jako zloděj, jak bude vysvětleno později.